Головна / Головні новини / Чому бокс і реп культура пов’язані між собою?

Чому бокс і реп культура пов’язані між собою?

Реп культура і спортивний бокс — це дві дуже пов’язані між собою речі. Починаючи від рядків реп виконавців про боксерів, закінчуючи особистими дружніми відносинами між бійцем на рингу і бійцем біля мікрофона — все це підтверджує прямий зв’язок. Чому ж так склалося?

Бій «Обличчям до обличчя»

Починаючи з 91-го року в місцевих барах почали з’являтися реп баттли. Віч-на-віч противники поливали себе брудом, розкривали секрети і факти один про одного. Все це було для того, щоб завоювати респект серед натовпу.

Це порівнюють з боксом, адже в спорті «Тактика ведення бою» в репі це «Уміння сплести рими в одне ціле». Приймати рішення на рингу під час поєдинку, це «практично» теж-саме, що і приймати рішення, яке словосполучення сказати під час фрістайлу на реп баттл.

Майк Тайсон в хіп-хоп культурі.

До часу народження хіп-хоп культури Мухаммед Алі вже встиг завершити кар’єру професійного боксера, тому вже ближче до 87 року можна було чути ім’я «Майк Тайсон» в таких треках, як «I Think I Can Beat Mike Tyson» від Fresh Prince (Will Smith) або ж рядок від Nas’а: «Нас, як Залізний Майк, схоже месії / До Христа, після смерті, останній, хто залишився».

Також Майк мав дуже добрі відношення з великою зіркою West Coast репу — Тупаком. Зв’язок їх дружби була настільки міцна, що Тупак став свідком легендарного бою Майка проти Холіфілда в 1996 році, а Майк, на жаль, став одним з останніх людей, які бачили Шакура в живу.

Мухаммед Алі — тінь хіп-хоп культури.

Алі не тільки домігся успіху в боксі й повернув собі титул після перенесених поразок. Його заяви щодо своєї раси, релігійні перетворення і відмова відправитися на війну у В’єтнамі для хіп-хопу так само значимі, як і все, що він робив на ринзі — хоча для першого «золотого» покоління реперів він був, скоріше, впливом, ввібравши з народження, частиною бекграунду, ніж сучасником, з яким артисти прагнули б проводити прямі порівняння.

Отже, коли ми беремося за пошуки Алі в репі, замість безперервного ланцюжка алюзій ми виявляємо його ім’я в реп-лірику у вигляді метафор: через музику транслюється дух того, про що він говорив і що він мав на увазі.

Алі згадується в пісні «Rapper’s Delight» групи Sugarhill Gang — першому хіп-хоп хіті (і, можливо, взагалі першому хіп-хоп запису, хоча бі-сайд групи The Fatback Band і спростовує цю думку, оскільки був виданий кількома тижнями раніше тим же влітку 1979 року), однак його справжній вплив починається десятиліттям пізніше, у міру того як ця музика ставала більш зрілою, а політична і расова свідомість проникала в її культуру.

Виникнення бренду чорного націоналізму в світі хіп-хопу, а також зростаюча підтримка «Нації ісламу» серед реперів в кінці 1980-х років є областями, в яких відчувається присутність Алі — хоч і без прямої вказівки.

Алі вступив в «Націю» в 1964 році, і його приналежність до неї допомогла організації здобути популярність в Штатах. Чак Ді з групи Public Enemy (народився в 1960 році) розповів LA Times, що Алі, герой його дитинства, був «одним з перших чорних, хто прийшов і висловив свою думку». Те, що група Чака, як і низка інших реперів в той же період, пішла за Алі в «Націю ісламу», не повинно дивувати. Ідеали цього руху з відтворення чорних спільнот за допомогою зростаючої самодисципліни, відмови від наркотиків і алкоголю, прагнення боротися з расизмом домінуючого білого суспільства за рахунок чорного націоналізму і заклик до власного посилення з’єдналися в потужне вариво, стаючи важливим зверненням до політизованою чорної молоді, чиє дорослішання припало на час поширення крека і рейганоміки.

Даже вне своих политических и религиозных воззрений Али был эталоном для рэперов, которые обращались к его личности и к словесному остроумию, пытаясь воссоздать их в разгар баттла. Навіть поза своїх політичних і релігійних поглядів Алі був еталоном для реперів, які зверталися до його особистості та до словесної дотепності, намагаючись відтворити їх в розпал баттла. Знаходяться й ті, хто стверджує, що Чемпіон був першим репером — образливі римовані куплети були його улюбленою перед матчевою зброєю, а веселе презирство, яке він виявляв своїм опонентам, надавало прес-конференції духу хвалькуватого сольного виступу. Принаймні, один проникливий коментатор стверджував, що перемога боксера над Сонні Лістоном в 1964 році ознаменувала собою початок хіп-хопу.

P.S Частина статті була написана за допомогою даного джерела

Обо мне - Bullet

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *